“今天这是怎么了？”皱着眉头表示对眼前的景象一副完全不能理解的样子。
“没什么，今天巴以得到了新娘，所以在庆祝！”望着中心的篝火，安纶夜幽幽的说。
“可是拿你为什么又会在这里，王不都是高高在上的吗？”焕然王朝的焕然墨可是从不轻易离宫的，就算是想传召什么人，也是派人运送到宫中，可是作为北胡的王却是很不经意的九出现在身后，这其中的差别，很大。
“北胡是亲民的名族，没有焕然那么多的习俗。”话音一落，一舞结束，周围响起了热烈的掌声。
篝火上跳舞的人都退下了，只剩下梦紫萱和刚刚在一起跳舞的青年。
顿了顿语气，那个害羞的男子大叫道：“今天紫萱姑娘答应了我，我很开心，愿在场的众人可以祝福我！”
一旁，梦紫萱露出娇羞的笑容。
“这是怎么回事？”为什么梦姐姐会答应那个男人？”这一切发生的太突然，为什么只是几日未见，梦姐姐就托付终身了，那个男人可靠吗？
目光转向一边的安纶夜，他却也是笑着不语。
既然她是那么的急于知道，而他却就是特意不想说，有些事是他们这些旁人不能言道的。巴以的好与不好，那是要和他相守一生的人用时间慢慢分辨的。
有些人一生所托非人，有人能够执手一生。
ps：古代的婚礼却是有好玩的地方，前几日看到一篇文章就有一段是这样写道，古代男女结婚是要祭祀床神的。（文子只是听闻有灶神、厕神。没想到还有床神！汗一个！）
其中为摘要：祭祀床神的风俗由来已久，宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云：“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，即是指此。俗传床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，这叫男茶女酒。祭床神时，置茶酒糕果于寝室，祈“终岁安寝”。时间各地不一，有的地区在除夕接灶神后，接着祭床神；有的地区在上元日后一日，即农历正月十六祭床神。
旧时有些地区还有“安床”习俗，即在婚礼举行的前几天在洞房内安放新床；其位置要按男女双方的生辰八字、窗向、神位来确定，忌与桌、柜、橱相对。安床要选择吉日良辰进行。安床后，当晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗，清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神，是希望新婚夫妻如胶似漆，生活幸福美满。
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