已完结《水的故事》是作者弗里德里希写的一本科幻类型的小说，情节精妙绝伦，扣人心弦，值得一看。《水的故事》精彩节选：但弗里德里希的兴趣决不止步于此，在他的努力下，他将搜捕了一些民间的专家。然后允许施密特成立新的预测学小组，这个小组最后发展成为了施瓦茨堡理工大学隐藏的预测专业，他被挂靠在密码学专业下面，但编制和学生学...
精彩章节试读：
“海洋之神何时展现他的仁慈，何时发泄他的愤怒，将以密令的方式告知喀拉。智慧的喀拉凭借他的胆识和权威，告诉诸伊斯特人何时应当献祭，何时应当受难，于是伊斯特海五十年内都风平浪静。”
喀拉(Kharar)是一位贤明的领袖，但是他的儿子远不如他自己，于是一些有野心的贵族着手研究神谕和它背后的规律。从研究方向来看，这些人大致分成两派，一派主要研究航海知识，气象学，方向学，比如著名的祭司卡塔里亚曾炫耀，他的家族两百五十艘商船，没有一艘船经历过风暴，因为神灵感动于他的虔诚，特意不让他的船遭遇风暴；而另一派则开始研究预测学，希望通过用酒和蘑菇进入一种“无我”的境界来接触神的启示，希望知道来年的土地产量是否有变化，神灵的恩赐何时降临，曾在施坦尼亚森林之战打败弗里登人的名将德拉克利奥有一则传说，其女将一钝镰刀抛向天空，落地时刀锋指向一株蒲桃树，来年晚夏蒲桃结实大如苹果，其女食毕三月以内怀孕。尽管这两拨人研究的事物不太相同，但星象学是两者功统需要研究的科目，前者需要用其确定方向，后组合需要用其确定播种和收获的时间。如今费耶语中关于星象和气候的词汇，其词源基本都来自旧伊斯特语。
预测学在此时还是一门基于气象学和星象学的规律，一些结论还停留在比较初始的阶段，但他此时已经出现了，这便是开端。而两派贵族在围绕城邦政权的争夺战中不断消耗城邦的实力。喀拉死后，他的儿子立刻被流放了，接下来几个生命短暂的领袖并没有重视这一点，最后伊斯特联盟破裂，诸城邦陷入战争之中，而东部德弗里登王国便坐收渔翁之利。伊斯特于是并入弗里登王国。当时的康拉德一世冯施瓦茨作为弗里登的国王，在军事胜利后开始着手推行文化同化政策。而伊斯特一些文化精英，他们不愿放弃原有的文化和信仰，被弗里登王国居民流放至北方的弗依森林。
此时的莫特人，虽然已经有了一些从弗里登传过来的农耕和历法知识，但在经济结构上保留着渔猎传统。这些伊斯特精英来到这里，很快便深刻地影响了莫特人。在莫特人为数不多的文献中，常常出现一个称号“卡卡拉（Cacara）”，这个词在伊斯特语中是“人们”，但是在莫特语中代表领袖的意思。历史学界猜测，卡卡拉有可能是一位在9世纪被流放到弗依森林地伊斯特精英。正是因为这些流亡的贵族，莫特人获得了大量伊斯特知识，这其中就包括星象和预测学。一位“卡卡拉”在这方面做出了重大贡献，我们不知道他的名字，因为莫特文献中只是称呼他为“第六个卡卡拉”，被称作无名之王。他最大的贡献是将星象和预测学统一起来，建立起了以出生时间和地点为基础的命运预测方法。尽管真正意义上的预测学才刚刚起步，但“第六个卡卡拉”已经可以做到预测孩子是否可以成年，部落民将以何种形式迎接死亡。如果他止步于此或许他只是一个优秀的学者，但接下来他做了一些更有挑战性的事。他为莫特人创造了文字，记录了之前的莫特民族的神话传说和历史《世界的开端》。并基于此创立了水神崇拜仪式和一套完整的新世界观，构建几个部落间的族群认同。
