万物见光而生，得以滋养，自此得见与混沌之不同。其光适时而长，则披万物，更演化为熙熙生灵。其各从精纯之气中吮养元气，因先天神思之不同，所得亦有所差距，近而层次渐分，赋灵充盈者一呼一吸几有千钧之力，来往行进动若雷霆，微弱者则恍若蝼蚁，堕于混沌，苟且而生。
又一万八千年，赋灵大成者盘古以身开天，以力辟地，破裂最后一道混沌顽墙，将万灵之光散照四野。
古籍书云：自盘古创世，天地初开，鸿蒙得现，混沌消亡矣。
盘古又力顶天地一万八千年，继以格化布局，不令混沌复生，终因元气耗竭而衰，其口呼化为风云，双目凝成日月，血液成江，筋络成路，手脚躯干各成地理，华发为星，清汗成霖，时乃成就万象。
天地始成，混沌消散，存留诸人受灵气孕养，心智愈发成熟，更有高深者巧夺混元之力，日夜推敲自成体系，或擎火，或控水，或驱雷，或掣电，玄术既成，心自恃勇，不少修行者以神名自居，以征伐为乐。
先天诸神为抑制无端争斗，合众家之力建筑天宫，是为掌控天下万物、定调生杀基准的最高权威所在。但愿景虽好，彼此却无共通理念，上位者各怀心思，皆以自身权益出发，久而久之，非但先前定下的法则未被施行，天宫也变为诸神单纯享乐、攫取私利的所在。
后水神共工为夺至尊帝位，与始祖颛顼大战，然久战不利，心火暴怒，怒触不周山而亡，其魂魄游荡人间，蛊惑凡人，兴风作乱，世间因此污浊。不周山乃撑天之柱，更是人间界连同天宫的主要路径，毁折之后，天倾西北，地陷东南，人间界洪水滔天，灾祸绵延万里，生灵哀嚎，万物涂炭。
部分座上神不忍聆见尘世哀鸿，援手拯救苍生，救黎庶于水火，又授以玄灵之术，择居教化，强其心智筋骨。此举却被天宫正神所针对，其认为灵术外泄，有损无益，地上凡人不过蝼蚁，亦无资格修行天宫术法。两派各怀己见，志趣不容，竟为争斗，天宫为之倾塌，自此神迹隐遁。
但诸神玄灵之术已在人间界广为流传，更有心智机巧者，模仿诸神，以自然万物之灵充实其法，凝集天地之气，研磨岁月，修为渐渐高深。大能者立宗建院，广收门徒，以“灵修”之名精习术法，自此大陆之上，灵修流派繁盛于时，创世术法累以万计。
日月更替，山海浮沉，原本平整联结的陆地被分割成数块，其内各有居民，各兴教派。于整片大陆最东岸的逐鹿地域，一条巨型山脉肆意伸延在葱茏大地之上，其筋络张狂,纵横写意，万丈青峰耸云，幽深沟壑涧溪，若从空中俯瞰，好似游龙盘绕，气势夺人。
脉岭之基，地势稍缓，沿线经川泽冲刷积聚大片沃土，百年前多位灵修高人云游至此，见此处山峦俊秀、灵蕴充盈，当即决定兴修院府，研炼数术，而后收徒渐成一派，灵士以四方百姓奉行农事、祭祀谷神为据，将城外山呼为稷下山，山中灵院则唤为稷下学院。
